ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫЕ И ИНЫЕ НОРМАТИВНЫЕ АКТЫ ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ КАК ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ДЕТЕРМИНАНТА ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ
Опубликовано чт, 09/05/2024 - 00:08 пользователем Гость (не проверено)История страны - это некая система координат, источник социального опыта и основа для адекватного реагирования на современные проблемы. Соответственно, обращение к прошлому может быть полезным при выработке потенциальных стратегий общественного развития. Законотворческие документы дореволюционной России представляются ресурсом, непредвзятое осмысливание которых будет способствовать продуктивному регулированию этнических и религиозно-конфессиональных вопросов, дальнейшему выстраиванию общегражданского согласия.
ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ПОДХОДА К ЭЛИТОГЕНЕЗУ
Опубликовано чт, 09/05/2024 - 00:08 пользователем Гость (не проверено)Традиционной проблемой демократического устройства общества является несоответствие между утопической концепцией общенародного выбора наиболее достойных членов во властные структуры и реальным положением вещей, когда представители правящих элит используют власть в личных целях, игнорируя потребности общества, и искажают выборный процесс, применяя манипулятивные технологии (Дж. Робинсон, Г. Алмонд и др.).
Что есть в известной статье Эдмунда Геттиера
Опубликовано чт, 09/05/2024 - 00:08 пользователем Гость (не проверено)В статье рассматриваются проблема Геттиера и проблема ее интерпретаций в современной эпистемологии. Проводится разница между контпримерами, изложенными в статье Эдмунда Геттиера, и случаями в стиле Геттиера, между проблемой Геттиера и общей эпистемологичсекой проблемой, предположительно имеющей место во всех или многих случаях в стиле Геттиера. Утверждается, что в статье Геттиера присутствует лакуна, связанная с недостаточно определенным концептом обоснования, что не позволяет говорить о проблеме Геттиера без какой-либо явной или неявной интерпретации его взглядов на обоснование.
«Социальное» в социальной эпистемологии
Опубликовано чт, 09/05/2024 - 00:08 пользователем Гость (не проверено)В статье анализируются основные социальные контексты, конституирующие социальную эпистемологию. Выделены внешние социально-политические контексты, задающие рамку и необходимые процедуры для демократического обсуждения и достижения научного консенсуса и обеспечения эпистемической справедливости. При этом в статье утверждается, что особого внимания заслуживают внутренние контексты получения знания в научных коллективах.
Аксиоматизация дисквотационной теории истины и аргумент неконсервативности
Опубликовано чт, 09/05/2024 - 00:08 пользователем Гость (не проверено)Исследуются возможности аксиоматической формулировки дисквотационной теории истины в перспективе общего аргумента С. Шапиро о несостоятельности дефляционной концепции истины ввиду неконсервативности расширения Арифметики Пеано с добавление дефляционной теории истины. Показано, что в обобщенной своей формулировке аргумент С. Шапиро не может автоматически распространяться на любое аксиоматическое представление дисквотационной теории.
Логические противоречия и морально-правовые парадоксы на стыке наукометрии и этики научных публикаций (оксюмороны «самограбеж» и «самокража» в искусственной интеллектуальной системе, именуемой «Антиплагиат»)
Опубликовано чт, 09/05/2024 - 00:08 пользователем Гость (не проверено)Предмет исследования – логические противоречия-проблемы и морально-правовые антиномии, возникающие в философии науки в связи с применением технологий, именуемых «Антиплагиат». Рассматриваются формально-логический и формально-аксиологический аспекты понятий «собственность», «общая собственность», «частная собственность», «кража», «грабеж» и др.
Антропосоциологические концепции раннего К. Маркса и позднего Ж.-П. Сартра: общее и особенное
Опубликовано чт, 09/05/2024 - 00:08 пользователем Гость (не проверено)Выявлены место и роль гуманизма в философии К. Маркса и Ж.-П. Сартра. Проанализированы экзистенциальные аспекты их учений, позволяющие ставить данных философов в один ряд. Проведено сравнение гуманистических мотивов в их творчестве и сделан вывод о том, что описание «мира отчуждения» каркасно у Маркса и Сартра совпадает. Однако, мнения относительно доотчужденной и постотчужденной реальности расходятся, что связано с разными позициями касательно соотношения эссенции и экзистенции.
Современные подходы к проблеме картезианского скептицизма. Открытая лекция: Существует ли внешний мир? Часть I. Решение или устранение проблемы скептицизма
Опубликовано чт, 09/05/2024 - 00:08 пользователем Гость (не проверено)Мы рассматриваем новые современные подходы к решению или устранению проблемы скептицизма относительно существования внешнего мира - дисджанктивизм, байскопический подход Д. Притчарда и «сначала-знание» подход Т. Уильямсона. В частности, мы утверждаем, что решение скептической проблемы в рамках эпистемологического дисджанктивизма сопряжено с рядом трудностей потому, что этот подход не принимает во внимание понятие петлевого предложения Л. Витгенштейна.
Ж.-П. САРТР О СООТНОШЕНИИ ПОНЯТИЙ СВОБОДЫ И ОТЧУЖДЕНИЯ
Опубликовано чт, 09/05/2024 - 00:08 пользователем Гость (не проверено)Выявлены место и роль понятий свободы и отчуждения в творчестве французского философа Ж.-П. Сартра. Особое внимание уделено их соотношению. Обращено внимание на то, что в своих ранних работах Сартр не употреблял понятие отчуждения, но употреблял понятие свободы. О понятии отчуждения были лишь намеки, тогда как понятие свободы не только употреблялось, но и трансформировалось из труда в труд. Прослежены эволюция данных понятий и усложненный характер их трактовки Сартром. Показано, что у Ж.-П. Сартра понятия хотя и взаимоотрицают друг друга, но находятся в отношении взаимодополнения.