Цель статьи охарактеризовать жанровую модификацию древнерусского сборника “Пролог”, представленного старообрядческой рукописью конца XVIII в. из собрания М. Н. Тихомирова (ГПНТБ СО РАН). Новизна исследования обусловлена отсутствием специальных научных работ, посвященных бытованию этого сборника в поздней традиции, а также введением в научный оборот рукописи чтений из Пролога, которая хранилась и использовалась в старообрядческой среде. Охарактеризованы ее кодикологические особенности (формат, филиграни на бумаге, почерк), на основе анализа состава сборника, оформления основного текста и маргиналий установлено, что его источником стало московское издание Пролога 1642 г. Выявлена жанровая специфика сборника, составитель которого не воспроизводил текст издания целиком, а выбирал отдельные чтения, преимущественно поучения и жития русских и южнославянских святых. Приведены примеры близкого и противоположного соотношения житийных и агиографических текстов в других сборниках статей из Пролога XVIII в. Сделан вывод о бытовании в поздней рукописной традиции разновидности памятника, в которой сохраняется общая структура сборника, но меняется его состав, определяющий жанровую специфику доминанту агиографических или дидактических чтений.
