Статья представляет собой развернутое обоснование проекта Театральной гносеологии (ТГ) – новой эпистемологической модели, разработанной в ответ на фундаментальный перформативный парадокс классической теории познания, выявленный через аналогию с парадоксом «Логико-философского трактата» Л. Витгенштейна. Парадокс состоит в невозможности легитимации критериев познания средствами самого познавательного аппарата без выхода за декларируемые этими критериями границы. Мы показали, что исторические (И. Кастен) и современные (Х.-Т.Леман, К. Барад, Б. Латур, Д. Харауэй) концепции перформативности позволяют не элиминировать данный парадокс, а признать его симптомом событийной природы познания. В рамках ТГ познание переосмысливается как постдраматическое событие (epistemic event), разворачивающееся в гетерогенной сети человеческих и нечеловеческих акторов. Ключевые принципы ТГ – отказ от репрезентации в пользу перформативности, распределенная субъектность, многоканальность и процессуальность – получают как философское обоснование через синтез аналитической иконтинентальной традиций, так и частичную формализацию с применением аппарата теории графов и теории игр. В итоге знание определяется не как отражение реальности, а как устойчивая конфигурация координации внутри динамической сети акторов, а истина – как равновесное состояние этой сети. На практическом примере «Климатического знания как перформанса» показана эвристическая сила ТГ для анализа современных сложных эпистемических практик.